La Pasión Del Cristo: El Engaño Vívido De Mel Gibson

  • Home
  •  / 
  • Artículos
  •  / 
  • La Pasión Del Cristo: El Engaño Vívido De Mel Gibson


Por Richard Bennett y J. Virgil Dunbar.

(Traducido por José Luis Torres A.)

(Con el debido permiso para su publicación y reproducción, siempre y cuando no se altere su contenido)

INTRODUCCIÓN

Querido Amigo:

Vivimos en un tiempo crucial en la historia de la iglesia. Nunca antes, en todas las edades, había representado tanta amenaza la idolatría. Llamamos a esta película una blasfemia contra Cristo. ¿Es esto equivocado? El diccionario define blasfemia no solamente como la manera de hablar profana y con desprecio, sino “cualquier dicho o acción tenido por irreverente o falto de respeto”. En este artículo vamos a presentar las razones por las cuales tal película es falta de respeto a Cristo, y es un engaño y una blasfemia contra Dios. No estamos diciendo, ni por un momento que Mel Gibson y los que lo apoyan, se propusieron hacer de la película una blasfemia; creemos que sinceramente están en un grave error.

Al leer este artículo, favor de notar las escenas horrendas que parten el corazón, son las utilizadas al anunciar la película, lo que ha hecho que muchas personas sean alejadas del verdadero significado de la salvación de la crucifixión de Cristo. Haber aguantado los azotes salvajes puede muy bien haber sido uno de los modelos más grandes de resistencia y perdón, pero no es el mensaje bíblico. Las Escrituras proclaman que la resistencia de Cristo Jesús de la ira de Dios contra el pecado es el elemento clave del evangelio. Lo que proveyó expiación por nosotros los que creemos que somos salvos solamente por Su sacrificio fue el haber llevado sobre sí mismo la ira de Dios por nuestros pecados.

Lo que quizá sea la influencia más mortal de la película es la negación subliminal de la Deidad de Cristo. Los que hicieron la película podrán insistir que el hombre en la pantalla representa a Cristo. Los que promueven la película pueden afirmar que la película proclama la Deidad de Cristo. Pero la película nos hace llamarlo “Cristo” Jim Caviezel. Esto es idolatría. La identificación de una estrella de cine con Cristo es considerado aún en las noticias, como decir que los clavos utilizados en la película son “los clavos utilizados para colgar a Jesús en la cruz.” [Réplicas de los clavos usados para colgar a Jesús en la cruz se ha convertido en la mercancía más buscada ligada con la nueva película controversial de Mel Gibson La Pasión del Cristo ]”. www.nypost.com/news/regionalnews/18338.htm 2/21/04] Y una película así nos seduce a hablar de los sufrimientos de infligidos a Jim Caviezel, como si realmente hubieran sido los infligidos a Cristo.

Al leer este artículo, usted se percatará más de que la película, en un nivel subliminal, prepara a mucha a gente para que piense que María es la que ofreció los sacrificios de Cristo. En las Escrituras lo que se demuestra profundamente es la voluntad y propósito del Padre.

¡Qué Dios tenga misericordia de la iglesia profesante y haga que Su pueblo se vuelva de los ídolos a la revelación de Cristo en la Biblia!

¡Qué usted responda en oración y en la convicción que viene del Espíritu Santo por medio de su Palabra Escrita. También pedimos que re envíe este artículo a otros, y si es posible, lo publique en su página de Internet. En el amor y la gracia de Dios,

Richard Bennett y Virgil Dunbar

[El artículo en el idioma original se puede ver en: http://www.nypost.com/news/regionalnews/18338.htm]

LA PASIÓN DEL CRISTO : EL ENGAÑO VÍVIDO DE MEL GIBSON

Por Richard Bennett y J. Virgil Dunbar

Pocas veces ha habido una película que haya causado tanta expectación y publicidad favorables en la comunidad evangélica. Una ola de emoción está barriendo a la iglesia y el mundo del cine. El miércoles de ceniza católico la película aparecerá en los cines por todos los Estados Unidos. Iglesias evangélicas están comprando la mayoría de las localidades en los cines. Se ha visto un desfile de endoso y apoyo de parte de líderes de la iglesia promoviendo públicamente la película. Nombres como Billy Graham, Jack Graham (Presidente de la Convención Bautista del Sur), Rick Warren, Jack Hayford, nombres de líderes católicos, y una infinidad de personajes famosos están siendo presentados ante el público endosando la película. Está siendo promovida como una de las oportunidades evangélicas más grandes de la historia, un concepto muy querido en el corazón de todo evangélico. Hasta los medios seculares de comunicación, revistas, periódicos, la TV, la radio, el Internet, están alimentando la locura. La aceptación de parte de la iglesia evangélica de la película de Gibson provee de impactantes, si no es que hasta revelación apocalíptica del estado del cristianismo de la actualidad. ¿Revelará la historia este día como el tiempo cuando los evangélicos, a un nivel popular, se unieron con la Iglesia Católica Romana?

La Iglesia de Roma ha hecho mucho para guiar a los modernos evangélicos a hacer imágenes del Señor. Como los católicos, muchos evangélicos en la actualidad parecen no estar ni conscientes de que tal actividad es idólatra. El apóstol Pablo enfatiza el hecho de que la idolatría involucra intercambiar la gloria del Dios incorruptible por la imagen hecha semejante al hombre corruptible. Y como lo señaló a los atenienses: “ Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de imaginación de hombres .”

Cristo Jesús es miembro de la Deidad. Él les dijo a los líderes religiosos: “ Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis .” Al usar la expresión YO SOY , el Señor se identifica a sí mismo con el Dios revelado en el Antiguo Testamento, el “Yo Soy el que Soy”, el auto-existente, el Dios eterno que habló con Moisés y le dio los Diez Mandamientos desde el Monte Sinaí. El Segundo Mandamiento prohíbe totalmente hacerse representaciones materiales de Su persona. Al crearse imágenes de Cristo en libros, video cintas, películas, en vitrales y otros medios artísticos – todos los cuales son imaginación de hombres – el hombre ha ido más allá de las Escrituras en su intento de añadir a la revelación bíblica de quién es Cristo. El Señor Dios explícitamente advirtió en contra de añadir a su Palabra Escrita y de manera igualmente explícita nos advierte en contra de añadir imágenes visuales de la Deidad.

Crear una representación visual del Señor Jesús, es, por definición, representar a “otro Jesús”. El Señor Jesús en Su persona, carácter, y obra es divino y perfecto. No se permite ningún salvador, aparte del que es proclamado en la Escritura. Los que dicen que solamente están representando la humanidad de Jesucristo caen la grave herejía de Nestóreo, al equivocadamente intentar dividir la humanidad de la deidad de Cristo, acabando por hacer ídolos producidos por las imaginaciones de sus propios corazones.

El Señor Dios les dio a los creyentes un Libro de Palabras, no un libro con fotografías. El Evangelio está en peligro porque la Escritura establece que “ la fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios. ” El evangelio es el poder de Dios para la salvación, al ser escrito, leído, es predicado y hablado de uno a otro. El poder de la Palabra es porque es la verdad proposicional revelada de Dios. En vez de las imaginaciones subjetivas de los hombres, “ la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. ” Es la verdad proposicional revelada de Dios la que tiene el poder de cambiar los corazones y las mentes de los que viven en las tinieblas de sus propias imaginaciones, pues Su luz por medio de la Palabra Escrita alumbrará en sus perversos corazones y los pensamientos y hechos que fluyen de ellos. Es por este método que son traídos bajo convicción de su necesidad de un verdadero Salvador y los alista para el Evangelio de la gracia de Dios en el cual solamente deben confiar por fe. Las obras visuales de los designios del hombre, con todo y su poder emocionalista, son una herramienta demasiado mellada para llevar al individuo a la convicción de pecado y el evangelio explícito de la gracia que traen la Palabra Escrita y la verdad predicada.

No obstante este hecho, la enseñanza oficial católica no solamente permite una imagen tridimensional de Cristo, sino que la veneren. El Vaticano establece: “ Basándose en el misterio de la palabra Encarnada, el Séptimo Concilio Ecuménico de Nicea (787) justificó . . . la veneración de símbolos – de Cristo, pero también de la Madre de Dios, de ángeles, y de todos los santos.” La tentación de reemplazar el Señor bíblico con el Cristo visible domina a las naciones católicas por todo el mundo. Los hombres que se auto denominan cristianos están comenzando a aceptarlo. Una figura que uno pueda tocar, ver, llevar como joyería, y sea visible en las estatuas y en el crucifijo, se identifica como un objeto por medio del cual uno se puede acercar a Dios y aprender de Él. No obstante, la Escritura claramente establece que “ Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre .” Solamente se puede acercar al Señor Dios por medio de Jesucristo mismo. Pero como el salvador sangriento de la pasión de Gibson es presentado al mundo, este hecho parece ser hecho a un lado. Preguntamos entonces, ¿qué peor blasfemia podría haber que la de presentar con una imagen al Señor Dios que condena imágenes? Los líderes evangélicos, al endosar esta película católica, solidifican aun más la imagen del Cristo falsificado en las mentes de muchos.

Como hemos visto, la Iglesia católica afirma tener la autoridad para hacerse imágenes del Señor. Ya que la Biblia prohibe contundentemente esta práctica, ¿de dónde toman su autoridad los evangélicos para utilizar tales imágenes? Bajo qué conveniente resguardo se pueden esconder que la sombrilla de la Iglesia Católica? Cortados de la autoridad bíblica, los evangélicos parecen estar desviándose más y más bajo el sistema de autoridad católico. Una vez que hayan renunciado, en práctica, la autoridad bíblica y aceptado el sistema papal de autoridad correspondiente al uso de imágenes del señor, ¿en dónde marcarán su línea limítrofe en lo que concierne a la autoridad papal? Esta es solamente una de las consecuencias imprevistas que comenzaron cuando los evangélicos aceptaron las imágenes prohibidas para representar al Señor y entraron en diálogo con la Iglesia Católica.

EL VERDADERO SIGNIFICADO DE LA CRUZ TAL COMO ES REVELADO EN LA PALABRA ESCRITA DE DIOS.

Las Escrituras claramente establecen que el significado de la crucifixión de Cristo no consiste en sus sufrimientos físicos, sino en la propiciación de la ira de Dios. La ira de Dios fue puesta completamente sobre Cristo Jesús quien sufrió todo el alcance de la maldición por los pecados de Su pueblo. La plenitud de la ira divina que sufrió Cristo fue el fuego del cielo, registrado en el Antiguo Testamento, que consumió los sacrificios. La ira que debía haber caído en el pecador, si Dios no hubiera sido apaciguado, cayó sobre Él. El clamó a gran voz: “ Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ” La relación representativa de Cristo con su pueblo es tan real como necesaria. El Dios todo santo consideró justo castigar a Cristo por los pecados de Su pueblo, y les imputó su justicia, satisfaciendo así completamente las demandas de Su ley sobre ellos. ¿Por qué la vida perfecta de Cristo fue seguida por los castigos más terribles? La sustitución estricta demandaba que así fuera que para que hubiera verdadera imputación de Su justicia a Su propio pueblo. Más bien que la tortura física que Él sufrió, el horror absoluto que Cristo soportó fue la separación de Su padre. En Su Espíritu, Él sintió toda la ira de Dios. El apóstol Pablo lo explicó precisamente: “ Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él .” Cristo Jesús fue “hecho pecado” por su pueblo. La ira de la santidad de Dios se encendió contra Él. Él fue la ofrenda de pecado, el sacrificio por el pecado. “ Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado .” Él personalmente era todo santidad, no obstante, como sustituto por los suyos, se rindió a sí mismo legalmente responsable delante del juicio de Dios. Las consecuencias de la fidelidad de Cristo en todo lo que hizo culminó con su muerte en la cruz y en la resurrección que le siguió. Su justicia es acreditada al creyente, “la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él.” Fue Dios quien legalmente constituyó a Cristo para que fuera “pecado por nosotros”. Fue “hecho pecado” porque los pecados de Su pueblo fueron transferidos a Él, y de manera semejante, el creyente es hecho “justicia de Dios en Él” por el reconocimiento de Dios al creyente de la fidelidad de Cristo a los preceptos de la ley. Qué claro es, entonces, la justificación, el mensaje del evangelio, es la gracia del acto de Dios por el cual un pecador que cree recibe el perdón de pecado y el derecho legal de estar firme en Cristo. Como Cristo, quien no conoció pecado propio, sino que fue hecho pecado por los creyentes, así también ellos, quienes no tienen justicia propia, son hechos justicia de Dios en Él. Es de suma importancia que el mensaje bíblico del evangelio en su totalidad está ausente en la película, y que en su lugar es dada la fe tradicional católica de Mel Gibson, y de Jim Caviezel, quien hace el personaje de Cristo.

UNA PELÍCULA CATÓLICA CON UN MENSAJE CATÓLICO

Mel Gibson es una católico tradicionalista. Ha producido esta película con la imagen de “Cristo” que está basada en las apariciones de la mística católica, Anne Catherine Emmerich, quien afirma haber tenido visiones de la pasión, muerte y resurrección de “Cristo” que están registradas en su libro, La Dolorosa Pasión de Nuestro Señor Jesucristo . Ella narra en forma detallada su concepción de los sufrimientos horrendos por los que pasó en Su heroico acto de Redención.

Es crucial entender que las imágenes y lenguaje en el corazón de La Pasión del Cristo emanan de la dedicación personal de Gibson al catolicismo en una de sus formas más tradicionales y misteriosas – la Misa en latín del siglo XVI. “No voy a ningún otro servicio religioso” le dijo el director a la Cadena de Televisión Eternal Word . “Asisto a al antiguo Rito Tridentino. Esa es la manera como lo viví al principio cuando era niño. Por eso pienso que eso informa el entendimiento de uno de cómo trasciende el lenguaje. Ahora bien, al principio, no entendía el latín . . . Pero entendía el significado y el mensaje y lo que estaban haciendo. Lo entendía completamente, y era muy conmovedor emocional y eficaz, si se puede decir así.” El objetivo de la película es sacudir a la audiencia moderna por una brusca yuxtaposición de “el sacrificio de la cruz con el sacrificio del altar – que es lo mismo.” Dijo Gibson. Esta unión antigua de símbolos y sonidos nunca perdió su influencia en él. Hay, enfatizó, “mucho poder en estas lenguas muertas.”

La Iglesia de Roma igualmente yuxtapone el sacrificio de la cruz con el sacrificio de la misa, de lo cual Mel Gibson le ha dado claro testimonio. Ella enseña que la misa y el sacrificio de Cristo son “un solo sacrificio.” De esa manera declara: “ El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucaristía son un solo sacrificio: ‘La víctima es una y la misma . . . ‘Este sacrificio divino que es celebrado en la misa el mismo Cristo que se ofreció a sí mismo una vez en una manera sangrienta en el altar de la cruz es contenido y ofrecido en una manera incruenta.’ ” La mezcla de imágenes con el sacrificio de la cruz y el sacrificio de la misa es extremadamente peligroso para el estado la alma de uno. La perfección divina se ve en el hecho de que el sacrificio del Señor Jesucristo en la cruz fue un sacrificio ofrecido una sola vez. Poner en movimiento una repetición de esa sola ofrenda, dada una sola vez, es reemplazar la verdad con la falsedad implicando que el sacrificio de Cristo no fue suficiente y, por lo tanto, imperfecto. Esta es una blasfemia atrevida contra el Dios todo santo. En el catolicismo y en la película, juntar intencionalmente el sacrificio de la cruz con el sacrificio de la misa produce una mentira dramática y teatral mentira que sirve solamente para engañar a los que precisamente se propone ayudar.

Respecto a la película, Gibson declaró: “Refleja mis creencias.” También estableció que . . .”no hay salvación para los que están fuera de la iglesia [católica] . . . yo lo creo”. Claramente, ante el ojo del público, está esta película católica, hecha por un director católico, con unos teólogos consejeros católicos y con un mensaje católico. De acuerdo a sitio de la Web católico, Catholic Passion Outreach , “La Pasión del Cristo ofrece una oportunidad única en la vida para esparcir, fortalecer y compartir la fe católica con su familia y amigos.” Es obvio, a partir de esta y otras fuentes católicas que los católicos ven esta película como una excelente manera de transmitir el Cristo católico.

RELACIÓN DE CRISTO CON EL PADRE: REEMPLAZADO CON EL

OFRECIMIENTO, DE PARTE DE MARÍA, DE SU HIJO

El sacrificio voluntario de Cristo de sí mismo en la cruz y la subsiguiente resurrección es el evento más grande en la historia, culminando los logros de Dios. El sacrificio tal como es dado por la Escritura muestra la relación única y distintiva de Cristo con el padre. La disponibilidad de cumplir con la voluntad de Su Padre se ve en Sus palabras: “ He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad. ” La voluntad del Padre estuvo enfocada en el sacrificio de Cristo para satisfacer su justicia divina por medio de la expiación de Cristo, que fue la propiciación de su justa ira. Fue un acto de Su voluntad, y de más provecho para su pueblo. La preciosa habilitación doble del sacrificio perfecto de Cristo es proclamado por el Espíritu Santo: “ En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre. ” El sacrificio de Cristo se originó en la voluntad del padre. Era esencial que el Padre estuviera dispuesto a llamar a su Hijo a esta obra, porque Él era la persona para la cual era hecha la satisfacción. El sacrificio era el plan y propósito del Padre. “ a éste [Cristo Jesús], entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificándole ;” “ Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios ,” “ Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados .” La ofrenda única de Cristo, de acuerdo a la voluntad del Padre, había sido ofrecida. En vista de este sacrificio perfecto, atreverse a proponer una relación de Cristo con María es denigrar la voluntad y propósitos mismos del Padre. Este sacrilegio profano es precisamente lo que es exhibido en la película. Andrew J. Webb señala:

La Pasión de Cristo nos deja con la visión del sacrificio de Cristo que es solamente doloroso, y que pone en alivio agudo la noción católico romana no solamente de la importancia de la agonía de Cristo, sino la de María al “ofrecer a su hijo”. En una entrevista con Zenit , el Servicio de Noticias Católico Romano, el Padre Thomas Rosica, sacerdote que dirigió en las calles de Toronto, ilustró como La Pasión de Cristo , en armonía con la teología católico romana, utiliza contenido extra bíblico para exagerar masivamente el rol de María: “Una escena en particular, fue muy conmovedora. Al caer Jesús camino a la cruz, le viene un recuerdo de una caída en las calles de Jerusalén cuando era niño, y su madre corriendo de la casa para levantarlo. La intervención conjunta de María y Jesús en esta película es muy conmovedora, y alcanza su ápice en la escena de la Pietà. La madre del Señor está invitando a cada uno de nosotros a compartir su dolor y a contemplar a su hijo.” Este uso de material extra bíblico, con su énfasis en el sufrimiento físico, la exageración del rol de María, y la teología católico romana explícita do debería de sorprendernos, sin embargo, ya que éstos son rasgos característicos de la inspiración primordial de esta película: The Dolorous Passion of Our Lord Jesus Christ . [ La Pasión Dolorosa de Nuestro Señor Jesús de Anne Catherine Emmerich].

FRUTO DE LA INTERACCIÓN ENTRE EL PADRE Y EL HIJO

Cristo Jesús ha triunfado en su sacrificio, y les dará perfecta libertad a aquellos que vienen a su libertad de la culpabilidad de, del poder de, y del castigo por el pecado. Los pondrá bajo su segura posesión de perfecta santidad y gozo del compañerismo con Él y con el Padre. “ Y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones.” “Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el pecado .” ¡Los verdaderos pecados e iniquidades del creyente ya no son recordadas por el Padre! Esto demuestra las riquezas de la gracia divina, y la suficiencia de la relación de Cristo con su Padre en la satisfacción de la cruz: “ Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el pecado .” Nada podrá jamás separar la perfección de la armonía entre el Padre y el Hijo.

Uno no puede cuestionar la sinceridad de Gibson. ¡No obstante, la maldad absoluta del engaño de su propósito, – presentar su comprensión clásica católica de la crucifixión de Cristo – aunado con un medio de comunicación tan efectivo, alcanza nuevas alturas en la promoción blasfema y desprecio del Dios Santo y Su Palabra! Esto es, sin lugar a dudas, exactamente lo opuesto a lo que esperaba lograr Gibson. Es evidente, entonces, que Gibson mismo y Jim Caviezel, quien hace el papel de Cristo en la película, son dos de los más engañados por el mensaje católico. Con la autoridad de la Escritura solamente, ¡que el Dios Santo en su misericordia derrame su misericordia sobre aquellos pobres hombres para la salvación de sus almas por medio de la fe únicamente en Cristo Jesús y a Dios solamente sea la gloria!

INFLUENCIA DE LAS APARICIONES DE “MARÍA” EN MEYUGORI SOBRE LA PELÍCULA

Las apariciones de “María” en Meyugori en Bosnia, Herzegovina, ha tenido un enorme impacto sobre esta película. La Iglesia Católica racionaliza la aceptación de otras fuentes de revelación extra bíblicas al declarar que el católico fiel promedio le dan la bienvenida a lo que el “magisterium” (la autoridad para la enseñanza de la Iglesia Romana) les guía a aceptar. Ella consolida el poder sobre las masas y condiciona a los católicos al negarles en la práctica que la revelación está completa y es definitiva. “En los últimos siglo y medio se han visto casos de apariciones de la bendita Virgen maría. Jesús mismo, se dice que ha hablado a unos pocos videntes. Algunas de las apariciones han recibido aprobación oficial de la Iglesia Católico romana.” “. . .nuestra Señora continúa dando mensajes a los seis jóvenes del poblado de Meyugori: Ivan, Jacob, Marija, Mirjana, Vicka e Ivanka. Estos seis jóvenes (a los que se les llama “visionarios”) han tenido apariciones de la bendita Virgen María desde el 24 de junio de 1981. . .” La influencia de “María” de Meyugori ha sido documentada en el caso de Jim Caviezel quien es el protagonista de Cristo en la película. En una entrevista con el padre Mario Knezovic en Meyugori el 6 de diciembre de 2003 Caviezel dijo:

Yo estaba en séptimo grado y nuestro sacerdote nos mostró la película de los niños durante la aparición. Nos dijeron que era verdad. Éramos de una comunidad católica mixta – principalmente croatas e italianos. Mi abuela es 100% croata. No parecía difícil de creer. Me tardé 15 años en llegar. Cuando llegué, supe inmediatamente – por lo que sentía en mi corazón – que era real. No he visto señales ni nada, pero – he sido católico toda mi vida y nunca he sentido en la confesión lo que sentí cuando estaba aquí. Fue una sanidad tremenda.

El Padre Knezovic le dijo:

La película La Pasión de Cristo , en la que estás haciendo el papel de Cristo Jesús, ya casi está terminada. ¿Qué se siente hacer el papel de Jesús? ¿Cómo le hiciste para prepararte para que tu alma y cuerpo fueran el alma y cuerpo de Jesús? ¿Qué sentiste ser Jesús? Jim Caviezel [respondió]: La catarsis para que yo hiciera este papel fue por medio de

Meyugori, por medio de Gospa. En la preparación, usé todo lo que Meyugori me enseñó. Mel Gibson y yo íbamos a mis a todos los días. Algunos días no podía ir pero recibía la eucaristía. En algún lugar escuché que el Papa iba a confesión todos los días, así que pensé que yo debía ir a confesión lo más seguido posible. . . Así, la confesión fue la preparación para la eucaristía. Ivan Dragicevic y su esposa Lorraine me dieron un pedazo de la verdadera cruz. Siempre lo llevé conmigo. Me hicieron una bolsita especial en mis ropas para él [el trocito de madera], también llevaba estampillas del Padre Pío, San Antonio de Padoua, Santa María Goretti, San Dionisio, el santo patrón de los actores. Otra cosa fue el ayuno. Leí muchos de los mensajes continuamente. Todos los días me veían con el rosario en mis manos.

El hecho de que le mensaje de “María” en Meyugori influyó tan profundamente a Jim Caviezel muestra su punto de vista, y el de la película en la que él tomó el rol principal.

Meyugori enseña que los sufrimientos de Cristo son la ofensa, y el gran pecado contra Dios: Haced reparación para la herida infligida en el Corazón de mi Hijo.” Lo cierto es que las heridas infligidas a Cristo son la razón de que no necesitamos reparaciones, sino solamente creer el evangelio. El mensaje de Meyugori muestra el menosprecio por la santidad y propósito de la cruz de Cristo. La blasfemia de Meyugori ha tenido su influencia en la película. La autoridad de la Escritura sopesa la cuestión: “ Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. ” Cosas como pedazos de huesos llevados en los bolsillos de Jim Caviezel como reliquias pueden parecer prácticas ocultistas, pero para el católico, es su enseñanza oficial. El Papa romano también anima a la gente a contactar a los muertos.

UN MOMENTO DECISIVO EN LA ACTUALIDAD

Así como las imágenes forman el fundamento para el aprendizaje en el mundo moderno, así también las imágenes, las películas y los videos de Cristo han sido aceptados en los círculos evangélicos. Esta idolatría ha alcanzado nuevas alturas en la altamente católica demostración de los sufrimientos de Cristo en la película de la Pasión. El Cristo exhibido, sin embargo, no es el Cristo de la Biblia. Los sufrimientos no son los de aquel que “ fue hecho pecado ” por los pecados de su pueblo. Sí muestra sufrimientos horrendos, pero sufridos en forma heroica, y éstos están yuxtapuestos con el sacrificio católico de la misa. Esta manipulación tan fuerte de las emociones de la gente es promovida por medio de imágenes sugestivas y extraños sonidos en palabras en arameo, que todo como conjunto tiene el propósito es establecer colectivamente tanto una blasfemia contra Dios como un engaño contra el hombre mismo. Este punto alto de idolatría es evidencia de un punto crucial real en nuestros días. Es muy semejante a la idolatría de Jeroboam, quien pecó contra sí mismo, y quien hizo pecar a Israel. Familias y reinos fueron arruinados por la idolatría de Jeroboam. Una vez que los hombres de mucho influencia hacen semejante iniquidad, involucran a muchos otros en su culpabilidad y su trampa. Multitudes siguen sus caminos perniciosos. El Señor Dios entregó a Israel a su iniquidad por el pecado de Jeroboam.

En tono muy en serio parece que en nuestros días, el Señor Dios podría entregar al mundo evangélico al engaño al cual ellos han corrido con los brazos abiertos. Ellos bien podrían ir al infierno con una larga procesión detrás de ellos, y su condenación será intolerable. Tendrán que responder, no solamente por sus propios pecados, sino por los pecados a los que otros se han sentido atraídos por su influencia. En el Antiguo Testamento, el juicio vino sobre el pueblo de Israel por acomodarse a la idolatría de Jeroboam. En la actualidad, tanto los ciegos líderes y sus ciegos seguidores parecen listos para caer en el hoyo. “ Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca .” Es el deber de las iglesias, pastores y ancianos y de los líderes evangélicos que han pecado en esta ola de idolatría en el uso de imágenes, videos, y películas de Cristo de arrepentirse públicamente. Es el deber de los cristianos mismos arrepentirse de estos pecados, debido a que se han prestado a ellos por su participación. Cuando Dios venga a castigar a los miembros corruptos de Su pueblo, su reprensión será de lo más severa. Ninguna herida por profunda que sea, ni nada causa tanto dolor tan agudo, como la espada de la boca de Cristo Jesús. Oramos verdaderamente para que la verdad de la palabra de Dios toque la conciencia de los que han pecado, están pecando y están dirigiendo a otros al pecado. Si las amenazas del Señor son llevadas a cabo, los pecadores serán arrancados completamente. Oramos verdaderamente para que la Palabra de Dios se posesione de los pecadores, incluyéndonos a nosotros mismos, para que “ Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió .” “ Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna. Hijitos, guardaos de los ídolos. Amén. ”


Se otorga permiso de los autores para copiar este artículo siempre y cuando se haga en su totalidad sin alteraciones. También se otorga permiso para publicarlo en su totalidad en sitios de la red de Internet.

La página oficial de Richard Bennett es:

www.bereanbeacon.org A Virgil Dunbar se le puede contactar por correo-e a: VDunbar@aol.com

Virgil Dunbar y Richard Bennett también han escrito un artículo sobre La Idolatría en el Campamento Evangélico” y puede ser leído bajo la clasificación de artículos en www.bereanbeacon.org/articles/idolatry_in_evangelical.htm


  1. Romanos 1:22-23 “Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.” Los versículos 24-25 que siguen son muy instructivos, especialmente a la luz del escándalo que ha sacudido a la ICR en loso últimos años: “Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador. . .”
  2. Hechos 17:29. La letra en negrita en este artículo indica énfasis añadido.
  3. Juan 8:24
  4. Éxodo 3:14
  5. Éxodo 20:4, Deuteronomio 4:12-16
  6. Deuteronomio 4:2; 12:32; Proverbios 30:6 y Apocalipsis 22:1
  7. Éxodo 20:4-5; Deuteronomio 4:5-28
  8. 2 Corintios 11:4
  9. Romanos 10:17
  10. Hebreos 4:12
  11. Catechism of the Catholic Church (1994) Párrafo 2131
  12. Code of Canon Law , Edición Latín-Inglés (1983) Can. 1188. “La práctica de exhibir imágenes sagradas en las iglesias para la veneración de imágenes no es contraria al primer mandamiento que prescribe ídolos. Ciertamente, la honra prestada a una imagen es pasada a su prototipo, y quien venera una imagen venera a la persona que ésta representa.” Esta es la idea misma que Aarón tenía cuando construyó el becerro de oro por medio del cual los hijos de Israel debían adorar a Dios, Éxodo 32:4-5. Para una explicación completa, vea J. Virgil Dunbar, Christ Can’t be Pictured–God is not like Art [Cristo no Puede ser Representado en una Figura–Dios no es como el Arte], Disponible por medio de Richard Bennett, P.O. Box 192, Del Valle, TX 78617. $7.00 incluyendo porte postal en EE.UU.
  13. 1 Timoteo 2:5
  14. Hebreos 8:6, 9:15
  15. Romanos 3:25 “ a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados .” También vea 1 Juan 4:10 “ En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados .” Así como otros pasajes.
  16. Mateo 27:24
  17. 2 Corintios 5:21
  18. Isaías 53:10
  19. Romanos 3:22
  20. El anuncio católico del libro dice que “¡Mel Gibson basó su próxima película, La Pasión del Cristo en este libro! Fiel al relato bíblico de la Pasión y muerte de Jesús, llena muchos detalles. Es también maravillosa en el rol de la Bendita Madre en nuestra redención. . . relata en increíble detalle los horrendos sufrimientos que sufrió nuestro Salvador en su (lo que podría parecer) un acto heroico de redención de superhombre. . .” www.catholiccompany.com/product_detail.cfm?ID=2739 2/20/04
  21. www.gosanangelo.com/sast/lv_religion/article/0,1897,SAST_4948_2601442,00.html 2/18/04
  22. Catechism , párrafo 1367
  23. www.ewtn.com/WorldOver/ 2/17/04
  24. The New Yorker , 15 de septiembre de 2003
  25. http://216.239.51.104/search?q=cache:zUEbH4Mz2hgJ:passion.catholicexchange.com/ 2/17/04
  26. Hebreos 10:9
  27. Hebreos 10:10
  28. Hechos 2:23
  29. Hebreos 10:12, 14
  30. Padre Thomas Rosica comentando sobre La Pasión de Mel Gibson”, Director Nacional del Día Mundial de la Juventud 2002 Opinando sobre la película (2004-0206)
  31. Del excelente artículo de Andrew J. Webb:
  32. Hebreos 10:17-18
  33. Hebreos 10:18
  34. Catechism of the Catholic Church , párrafo 67
  35. www.aparitions.org/ 3/20/03
  36. www.medjugje.org/ 2/17/04
  37. www.medjugje.hr/Int%20Caviezel%20ENG.htm 2/17/04
  38. www.medjugje.hr/Int%20Caviezel%20ENG.htm 2/17/04
  39. “Queridos hijitos, esta tarde oro para que ustedes veneren especialmente el Corazón de mi Hijo, Jesús. Haced reparación por las heridas infligidas en el Corazón de mi Hijo. Ese corazón está ofendido por toda clase de pecado.” Words From Heaven: Messages of Our Lady from Medjugorje [ Palabras del Cielo: Mensajes de Nuestra Señora de Meyugori ], 5ª. Edición, (Birmingham, AL: St. James Publishing Company, 1991) Mensaje del 5 de abril, 1985, pág. 162
  40. 2 Corintios 11:14
  41. Catechism , párrafo #1674. “Además de la liturgia sacramental y los sacramentos, la catequesis debe tomar en cuenta las formas de piedad y devociones populares entre los fieles. El sentido religioso de la gente cristiana siempre ha encontrado expresión en varias formas de la piedad alrededor de la vida sacramental de la Iglesia, tales como la veneración de reliquias, visitas a los santuarios, peregrinaciones, procesiones, las estaciones de la cruz, danzas religiosas, el rosario, medallas, etc.” Que esas son prácticas muy esparcidas en el mundo católico, vea las noticias ”Réplicas de las clavos utilizados para colgar a Jesús en la cruz se ha convertido en la mercancía de mayor demanda aunado a la controversial película de Mel Gibson La pasión del Cristo .” www.nypost.com/news/regionalnews/18338.htm 2/21/04
  42. Catechism, párrafo #958
  43. 1 Reyes 14:7-20
  44. Apocalipsis 2:16
  45. Hebreos 10:23
  46. 1 Juan 5:20-21